《還珠格格》的紫薇對爾康說：「或許有那麼一
天，一個男人只能有一個老婆，女人們不必『共
享』一個男人，我們這麼夢想著，這樣理想的境
界。」
《一簾幽夢》的費雲帆對紫菱說：「在法國，只
要喜歡就去追，不必像中國人還要被道德束縛，
結婚前人人都有機會。」
紫菱一直喜歡楚濂，默默喜歡著姊姊的男友。費
雲帆的出現促使楚濂那兒來的醋罈子打翻，心急
如焚將他的情感全盤脫出，原來兩人深愛著彼此
那麼久。
但是紫菱有罪惡感，她不敢接受楚濂的情感，他
是姊姊的，紫菱深愛的姊姊深愛的。她怎麼可能
傷害姊姊，橫刀奪愛呢？
一次碰面中，費雲帆無端說出紫菱的心充滿罪惡
感，並對紫菱說：「如果妳想要告解，我可以是
妳的神父。」
的確，紫菱不知所措，她愛楚濂但她也愛姊姊，
她痛苦極了。趴在桌上看見費雲帆為了道歉送她
的手機，她知道自己的內心需要告解，刻不容緩
地找著了「神父」。
費雲帆不只是「神父」，也是「妖怪」。他完全
看穿紫菱的心思，不待她的隻字片語就看穿了。
並告訴紫菱想愛就愛吧！
那猴子理論（陳婷琬那裡聽來的）呢？再幾十年
後猴子理論會漸取代現今的道德觀了嗎？會走入
瓊瑤愛情裡嗎？又會怎麼發展？
所謂猴子理論，即是一隻猴子可以同時和多隻猴
子維持親密關係。在猴子的社會裡，這樣的關係
是可以維持系統的平衡。
不知道這樣的話題是不是有些天方夜譚，卻有人
在討論，有人已發揮猴子理論了。孰好孰壞沒人
能定論，還不是一夫一妻制的時代，乾隆認為紫
薇和爾康的想法荒唐，或者個人能取得自己的平
衡，和人的平衡呢？
2005.09.27中國時報
人們往往以為道德有恆久不變的標準，其實不然。
兩百年以前，沒有人預見離婚會合法，如今離婚是
家常便飯；兩百年以前，同性戀是禁忌，如今同志
滿街都是，甚至還有合法的同志婚姻。可見道德觀
是會改變的。
準此以觀，一夫一妻制不過是一種社會習俗，遲早
會崩潰，但也不至於回到多配偶制（一夫多妻或一
妻多夫）的社會，將來的社會對男女關係可能發展
出一種新制度，不禁止一個人同時和多個人維持關
係。
在民主和自由市場的制度下，社會變得越來越透明
，任何公眾人物的私生活如有不檢點，在嚴格檢視
下都會無所遁形，從而暴露出一夫一妻制的偽善。
此外，個人自由的增加、壽命的延長乃至科技的進
步，都會使一夫一妻制更形落伍。普遍的生育控制
已經為擁有多伴侶去除一個重要的生物障礙。
我們終將承認，同時間愛不同的人是合乎人性的；
這是時代的潮流，任何宗教或其他勢力都無法抵擋
；這場革命將從歐洲開始，接著是美洲，最後普及
到全世界；它的影響將非常巨大，父母與子女的關
係將徹底改變，現行的財產制度也可能必須重新設
計。
